《玉房秘诀》 发帖

《玉房秘诀》是中国房中术发展史上的权威著作，是中国古代房中家实践经验的总结，其学术思想多与中医学的阴阳五行、气血经络理论相结合，并有气功导引之法，时至今日仍有一定的参考价值。据《旧唐书·艺籍志》记载是冲和子所撰，《新唐书·艺文志》也说作者是张鼎，张鼎就是冲和子，又称中和先生，为唐代医学家，其生平年月及出生地已无从可考，但据今人考证，张鼎所作的《玉房秘诀》可能并不是原版古本，因为在此之前的晋代葛洪的《抱朴子内篇·遐览》以及后来唐代的《隋书·经籍志》子部医家类均有记载《玉房秘诀》，但是没有提及撰写人，冲和子所作的《玉房秘诀》极有可能是传本或增改本。

《玉房秘诀》和《素女经》、《玄女经》、《洞玄子》、《玉房指要》的经历类似，在我国唐、五代、宋时期传入日本，而几乎与此同时，在我国失传，上述著作的部分或全部内容散见于日本丹波康赖所撰写的《医心经》中，叶德辉从《医心方》及唐人医方中，辑录出《素女经》《素女方》《玉房秘诀》（附《玉房指要》）《洞玄子》《天地阴阳交欢大乐赋》等各一卷，载入《双梅景闇丛书》。

《玉房秘诀》所载男科学、性医学内容十分丰富，具有重要的参考价值。

1：养阳之道，多御少泄，“多御女”、“御童女”

《玉房秘诀》认为性养生男性应与多个女性性交，“欲行阴阳取气养生之道，不可以一女为之，得三若九若十一，多多益善”，“御女欲一动辄易女”，“数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳”。认为与多个女性交合，才能“采取其精液，上鸿泉还精，肌肤悦泽，身轻目明，气力强盛，能服众敌，老人如廿时，若年少，势力百倍”，而只与一位女性交合，虽能采阴补阳，但其益处不大，“常御一女，女精气转弱，不能大益人”。

《玉房秘诀》还首次提出性养生要“御童女”的主张。即“夫男子欲得大益者，得不知道之女为善，又当御童女，颜色亦当如童女”，提出了童女，若无童女其亦有标准，“女苦不少年耳，若得十四五以上，十八九以下，还甚益佳也”，主张女童年少者为好，而14岁至19岁之间也还可以，同时此女又应是纯朴的不懂养性之道之人。“然高不过三十，虽未三十而已产者，为之不能益也”，认为超过了这个年龄，或是经产妇，则无补益之功。并举出成功者的例子，“吾先师相传此道者，得三千岁”。这种“御女益多”，尤其是“御童女”的主张是极为荒唐的，毫无科学道理，也是对女性的一种摧残，是不值得提倡的。

2：养阴之道，调适心理“与男交”，“与男童交”
《玉房秘诀》首次提出“养阴之道”，认为女性也可以通过性行为获取健康，即采阳补阴，女性可以通过性交（二气和合）吸取男精，所吸之男精若不化成胎儿则可以转成女精而营养女性。本书还认为童贞之精气纯正，为大补之品，所以“王母无夫，好与童男交”，这些思想当然是没有科学道理的，但是《玉房秘诀》提出的女性性心理调适“与男交，当安心定意”，一定要耐心地等待男性性兴奋后才可主动参与，“有如男子之未成，须气至，乃小收情志，与之相应”，且不可纵情纵欲，“勿振摇踊跃，使阴精先竭也”，否则，“阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾”；亦不可心存嫉妒，若“或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起悁恚”则会出现“精液独出，憔悴暴老”，以上观点具有重要的性心理学价值，是现代性学十分重视的性和谐的重要思想之一，如果女子已达性兴奋而男子尚未兴奋，则女子要安心定意地等待， 不可使“阴精先竭”，否则会受“风寒之疾”。女子如果产生性妒忌心理而心情烦 闷，精液独出，就会憔悴暴老。所以女子应懂养阴之道，才能益寿延年。

3：好女恶女的选择标准
《玉房秘诀》从交合与损益的关系来谈择何种女子性交为宜，其内容与《素女 经》基本相同；但其中也夹杂不少以女子为玩物与淫逸取乐的思想。相关论述翻译成白话文的意思大致是仲和子说：“神情妩媚，举止安详，性情温柔是女人的长处，如能用女人的艳丽婀娜与举止优美去补短处的话，不但使男人赏心悦目，亦能使人延年益寿”，还说：“御女人，最好选个年轻的，乳房和肌肉丰慢的，头发细密，眼睛和瞳仁黑白分明，脸与皮肤要白嫩光滑，说话声音要轻，头部以下，手脚关节不粗为佳，阴部与腋下以无毛为最好，如有，细软光滑者为佳”。这种科学的择偶观点至今仍值得借鉴。

4：以人疗人的性治疗学
这一部分论述是《玉房秘诀》一书的重点与精华部分。 介绍了用特定的性交方法来治疗由于性交不当而受的损伤，有些人由于极情逞欲，或性交方法不当，姿势不对，或因饱食、醉酒，或因当小便而不小便、当大便而不大便时急于性交等情况而受到损伤，根据其病因和症状选择适合的交合方法即可治愈。该书还认为“阴阳之和，在于琴弦麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间”，意思是阴茎刺入琴弦麦齿之间，是保健除疾的最佳部位，又指出“百病生于昆石”，认为要“交接合时，不欲及远（深）”。 房中家认为，交合最重要的目的是“提气”，而女子的阴气多积聚在较浅的“琴弦麦齿”之间，即入阴二至三寸左右，为了得气故主张浅刺为主；否则，深刺非但令“气散”，且容易令女子受损。故古代房中术常有“九浅一深”或“八浅二深”等以浅层刺激为主的提法。　　

5：交合七忌

《玉房秘诀》记载了七种不适宜性交的情况，是古房中书籍中对于有关优生的性事宜忌的论述更系统更全面的一本，在历代的医籍中均有记载和发挥，其范围涉及到天象、气候、人事、以及生活中的诸多方面。《玉房秘诀》之合阴阳七忌主要突出了两个特点：一是逐项论述了性事七忌的理论根据，例如犯此七忌可以导致元气损伤、血液涌流、腹部膨胀、小便白浊、血脉郁滞、筋骨腰痛、气息短少等等，从而有损身体，易生疾病;二是提出了违反性事七忌影响优生的结果。古人的这些直观的推断，并非都是无稽之谈，其合理的部分是应该予以重视的。

6：论述求子与优生
“求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝洁净三五日而交，有子则男，聪明才智，老寿高贵；生女清贤配贵人”。平素要注意保存精力，固护阴精，受孕时要选择正确的时间和良好的心态，下一代就会聪明健康，“阳精多则生男，阴精多则生女。”意思是说男子肾气盛则生男，女生肾气盛则生女。类似这些观点是有一定的科学道理的，但是诸如把优生 与“富贵”联系在一起；“八十男可御十五、十八女”，“女子五十得少夫亦有子” ；“取男子冠缨烧之以灰，以酒尽服之，生子富贵明达”以及治疗无子时的“咽豆”治疗法等，其中不科学的成分还是不少的。

7：创立中医性医学名方

《玉房秘诀》记载了很多中药方，如“治男子欲令健作房室一夜十余不息方”、“治男子令阴长大方”（使阴茎长大）、“令女玉门小方”（使阴道窄小），为中医性医学的发展做出了重要的贡献。